Journal of Ritual Culture and Literature

Journal of Ritual Culture and Literature

The Reflection of Exaggerated Thought About Imam Hussain (PBUH) and His Family in Contemporary Persian Religious Poetry

Document Type : Original Article

Authors
1 Faculty member of the Theology Department, Payame Noor University, Tehran, Iran.
2 "Faculty Member of the Persian Language and Literature Department, Payame Noor University, Tehran, Iran
3 Associate Professor of the History Department, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran.
Abstract
This article examines the different types of exaggeration regarding the personality of Imam Hussein (peace be upon him) and his family in Persian religious poetry, focusing on the dominant ideological perspective in these forms of exaggeration. Exaggeration and extremist beliefs have played a significant role in the history of Shiite thought, leaving considerable impacts. Exaggeration has existed in all monotheistic religions and Islamic sects. Extremists, although identified under different sects and names, generally share core beliefs. They attribute divine attributes and names to religious leaders, sometimes elevating them to divinity, assigning them roles in creation, sustenance, and control over the universe. Exaggerated thinking reached its peak in the second and third centuries of the Hijri calendar, later receding to the margins without completely disappearing. However, in the thirteenth century Hijri, coinciding with the emergence of the Shaykhi movement, conditions allowed its revival in public spheres. This study, using descriptive and analytical methods, seeks to answer the key question of how exaggeration has been reproduced in contemporary history, particularly in recent decades, and in which domains it has manifested. According to the findings of this research, extremist ideas have expanded in recent decades. Since formal propagation is not feasible, they have largely assumed a popular and folkloric nature, appearing in religious gatherings and ceremonies, particularly through religious poetry and eulogies.
Keywords
Subjects

کتابنامه
ابن ابی­الدنیا، عبدالله بن محمد. (1408). «مقتل امیرالمؤمنین». تراثنا. ش12. صص 133-79.
ابن منظور، محمد بن مکرم. (1408ه/1988). لسان العرب. تحقیق علی شیری. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
احسائی، شیخ احمد. (بی­تا). رساله در شرح‌حال. کرمان: چـاپخانۀ سعادت.
اشعری قمی، سعد بن عبدالله. (1371). تاریخ عقاید و مذاهب شیعه (المقالات و الفرق). ترجمه یوسف فضایی. به تصحیح محمدجواد مشکور. تهران: عطایی.
انسانی، علی. (1378). چراغ صاعقه (مرثیه از مدینه تا مدینه). با مقدمه علی موسوی گرمارودی. تهران: جمهوری.
جعفری، رضا. (1388). غزل‌مرثیه (گزیده غزل­های عاشورایی شاعران جوان). تهران: آرام دل.
جعفریان، رسول. (1398). «بازگشت غلو به تفکر شیعی در قرن سیزدهم به ضمیمه دو رساله از دو عالم قره باغی و مغانی». مقالات و رسالات تاریخی. ش 8. صص 9-42.
خلجی، حسین. (1399). «خدا هر گناهی باشه به حسین می‌بخشه». آپارات دسترسی در 28 اردیبهشت 1399 در نشانی: https://www.aparat.com.
خوانساری، سیدمحمدباقر. (1360). روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات. ترجمه محمدباقر ساعدی خراسانی. تهران: کتابفروشی اسلامیه.
رازی، ابوحاتم. (1396). گرایش­ها و مذاهب اسلامی در سه قرن نخست هجری. ترجمه علی آقانوری. قم: دانشگاه ادیان و مذاهب.
رسول­زاده (آشفته)، جعفر. (1381). روضه­ها و گریه­ها: اشعار عاشورایی به ضمیمه برگزیده هفتاد و دو مجلس از کتاب روضه‌الشهدا آیت الله ملاحبیب شریف کاشانی. کاشان: مرسل.
رسولی، محمد. (1401). «لبت حدیث کسا را به اشتباه انداخت». در نوحه. دسترسی در 17 خرداد 1401 در نشانی: https://navaapp.com.
سبزواری، حمید. (1367). سرود درد. تهران: کیهان.
شجری، رضا و عربشاهی کاشی، الهام. (1401). «رد پای غلو در شعر آیینی شاعران فارسی‌سرا». پژوهش­های ادبی. س 18. ش 76. صص 89-116.
شهرستانی، ابوالفتح. (1361). توضیح الملل در ترجمه الملل و النحل. به کوشش سیدمحمدرضا جلالی نایینی. تهران: اقبال.
صادقی، مهدی. (1403). «واکاوی آسیب­ها و محدودیت­های اشعار عاشورایی حسینی در بستر جامعه و ادبیات». معارف حسینی. د 9. ش 33. صص 45-66.
صادقیان تالشی، سیدمحمد. (1401). «خطرات تهدیدکننده اولین ضرورت از ضروریات پنجگانه مقاصد شریعت. حفظ دین؛ با تأکید بر شناخت غلو و راهکارهای درمان آن در سطوح مختلف اجتماعی». حبل‌المتین. ش 40 و 41. صص 133- 166.
صفری فروشانی، نعمت‌الله. (1378). غالیان: کاوشی در جریان‌ها و برآیندها. مشهد: بنیاد پژوهش­های آستان قدس رضوی.
طبری، محمد بن جریر. (1363). تاریخ طبری. ترجمه ابوالقاسم پاینده. تهران: اساطیر.
علامه، محمد. (1347ش/1388ق). هدیه مور (دیوان محمد علامه. مداح اهل بیت). تهران: کتابفروشی اسلامیه.
علامّه، محمد. (1381). خاطرات 60 سال خدمت­گزاری در آستان اهل بیت علیهم‌السلام. تهران: آفاق.
عمان سامانی، نورالله بن عبدالله. (1378). دیوان عمان سامانی. به اهتمام مهدی آصفی. تهران: جمهوری.
کاظمی، محمدکاظم. (1390). قصه سنگ و خشت. تهران: کتاب نیستان.
کمره­ای، میرزا خلیل. (بی­تا). کتاب آراء ائمه الشیعه الامامیه علیه‌السلام فی الغلاه. تهران: چاپخانه حیدری.
لطیفیان، علی‌اکبر. (1394). داریم با حسین حسین پیر می‌شویم. تهران: جمهوری.
مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی. (1403ه/1983م). بحارالانوار الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
محمدزاده، مرضیه. (1393). طرحی نو در دانشنامه شعر عاشورایی. تهران: سازمان چاپ و انتشارات وابسته به اوقاف و امور خیریه.
مدرسی طباطبایی، سیدحسین. (1386). مکتب در فرایند تکامل. ترجمه هاشم ایزدپناه. تهران: کویر.
مردانی، نصرالله. (1377). شعر اربعین. تهران: نشر شاهد.
مشجری، احمد و قنادزاده کاشانی. احمد. (1350). نغمه­های کاشان. قم: چاپخانه پیروز.
مشکور، محمدجواد. (1353). مقدمه بر فرق الشیعه نوبختی. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
مطهری، مرتضی. (1378). مجموعه آثار. ج17. تهران: صدرا.
موسوی، سیدمحمدمهدی. (1402). «آسیب­شناسی غلوپژوهی در اندیشه سلفی­گری ایرانی». تحقیقات کلامی. س 11. ش 41. صص 71-91.
وفائی شوشتری، فتح‌الله بن حسن. (بی­تا). دیوان ملا فتح‌الله وفائی شوشتری. بی‌جا: بی­نا.
نوایی، عبدالحسین و کسری، نیلوفر. (1382). اسناد میرزا عبدالوهاب‌خان آصف‌الدوله. تهران: موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران.
 نوبختی، ابوموسی. (1353). فرق الشیعه. ترجمه محمدجواد مشکور. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
References
al-Ash‘ari al-Qummi, S. ibn A. (1992). History of Shi‘a beliefs (Al-Maqalat wa al-Firaq) (Y. Fazai, Trans.; M. J. Mashkour, Ed.). Tehran: Atayi. [In Arabic]
Allameh, M. (1968/1988). The Ant’s Humble Offering (Poetry collection of Mohammad Allameh, eulogies of the Ahl al-Bayt). Tehran: Eslamieh Bookstore. [In Persian]
Allameh, M. (2002). Memoirs of 60 years of service in the shrine of the Ahl al-Bayt (peace be upon them). Tehran: Afaq. [In Persian]
Ehsaei, Shaykh A. (n.d.). Treatise on biography. Kerman: Saadat Press. [In Perasin]
Ensani, A. (1999). Lightning lamp (Elegy from Medina to Medina) (with introduction by A. Mousavi Garmaroudi). Tehran: Jomhouri. [In Persian]
Ibn Abi al-Dunya, A. b. M. (1988). The assassination of the Commander of the Faithful. Turathuna, 12, 79–133. [In Arabic]
Ibn Manzur, M. ibn M. (1988). Lisan al-‘Arab (A. Shiri, Ed.). Beirut: Dar Ihya al-Turath al-‘Arabi. [In Arabic]
Jafari, R. (2009). Elegiac ghazals (Selected mourning ghazals of young poets). Tehran: Aram-e Del. [In Persian]
Jafarian, R. (2019). The return of exaggeration (ghuluw) in Shi‘a thought in the 13th century, with two treatises from Qarabagh and Maghan scholars. Historical Articles and Papers, (8), 9–42. [In Persian]
Kamarah’i, M. K. (n.d.). The book of Shiite Imami scholars’ views on the Ghulat. Tehran: Heydari Printing House. [In Arabic]
Kazemi, M. (2011). The tale of stone and brick. Tehran: Neyestan Publishing. [In Persian]
Khalaji, H. (2020, May 17). God forgives any sin for Hussein [Video file]. Aparat. Retrieved from https://www.aparat.com [In Persian]
Khavansari, S. M. B. (1981). Meadows of the gardens: On the lives of the scholars and Sayyids (M. B. Saeedi Khorasani, Trans.). Tehran: Eslamiyeh Bookstore. [In Persian]
Latifian, A. (2015). We are growing old with Hossein Hossein. Tehran: Jomhouri. [In Persian]
Majlesi, M. B. M. T. (1983). Bihar al-Anwar: The comprehensive ocean of traditions of the pure Imams. Beirut: Dar Ihya al-Turath al-Arabi. [In Arabic]
Mardani, N. (1998). Arba'in poetry. Tehran: Shahid Publishing. [In Persian]
Mashjari, A., & Ghannadzadeh Kashani, A. (1971). Melodies of Kashan. Qom: Pirouz Printing House. [In Persian]
Mashkoor, M. J. (1974). Introduction to Firaq al-Shi'a by al-Nawbakhti. Tehran: Iranian Culture Foundation. [In Persian]
Modarresi Tabatabaei, S. H. (2007). The Shi‘i school in the process of evolution (H. Ezzedpanah, Trans.). Tehran: Kavir. [In Persian]
Mohammadzadeh, M. (2014). A new approach to the encyclopedia of Ashura poetry. Tehran: Publishing Organization of Endowment and Charity Affairs. [In Persian]
Motahhari, M. (1999). Collected works (Vol. 17). Tehran: Sadra. [In Persian]
Mousavi, S. M. M. (2023). Pathology of exaggeration studies in Iranian Salafi thought. Theological Studies, 11(41), 71–91. [In Persian]
Navaei, A., & Kasra, N. (2003). Documents of Mirza Abdolvahab Khan Asef al-Dowleh. Tehran: Institute for Contemporary Iranian Historical Studies. [In Persian]
Nobakhti, A. (1974). Firaq al-Shi‘a (M. J. Mashkoor, Trans.). Tehran: Iranian Culture Foundation. [In Arabic]
Oman Samani, N. b. A. (1999). Divan of Oman Samani (M. Asefi, Ed.). Tehran: Jomhouri. [In Persian]
Rasouli, M. (2022, June 7). Your lip confused the Hadith al-Kisa. Nava App. Retrieved from https://navaapp.com [In Persian]
Rasulzadeh (Ashofteh), J. (2002). Maqtal and laments: Ashura poetry with selected seventy-two majlis from Rawdat al-Shuhada by Ayatollah Malhabib Sharif Kashani. Kashan: Morsal. [In Persian]
Razi, A. H. (2017). Islamic trends and sects in the first three centuries of Hijra (A. Aghanouri, Trans.). Qom: University of Religions and Denominations. [In Persian]
Sabzevari, H. (1988). Song of pain. Tehran: Kayhan. [In Persian]
Sadeghi, M. (2024). Investigating harms and limitations of Shi‘a Ashura poetry in social and literary contexts. Husseini Studies, 9(33), 45–66. [In Persian]
Sadeghian Taleshi, S. M. (2022). Threats to the first necessity among the five objectives of Sharia: Preservation of religion, with emphasis on identifying exaggeration and its treatment in different social levels. Habl al-Matin, (40–41), 133–166. [In Persian]
Safari Foroushani, N. (1999). Ghalian: A study of currents and outcomes. Mashhad: Astan Quds Razavi Research Foundation. [In Persian]
Shahrestani, A. al-F. (1982). Explanation of religions (Al-Milal wa al-Nihal) (S. M. R. Jalali Naini, Ed.). Tehran: Eghbal. [In Arabic]
Shajari, R., & Arabshahi Kashi, E. (2022). Traces of exaggeration in Shi‘a devotional poetry in Persian literature. Literary Research, 18(76), 89–116. [In Persian]
Tabari, M. b. J. (1984). The History of al-Tabari (A. G. Payandeh, Trans.). Tehran: Asatir. [In Persian]
Vafaei Shooshtari, F. b. H. (n.d.). Divan of Molla Fathollah Vafaei Shooshtari. No place: No publisher. [In Persian]

  • Receive Date 19 March 2025
  • Revise Date 29 May 2025
  • Accept Date 10 June 2025
  • Publish Date 21 March 2026