Analysis of the Collection of Poems Named “Az Sharabeha-ye Roosari-e Madaram” by Seyyed Hasan Hosseini Based on Transtextuality

Document Type : Original Article

Author

Assistant Professor, Department of Basic Sciences and General Courses, Khorramshahr University of Marine Sciences and Technology, Khorramshahr, Iran.

10.22077/jcrl.2023.6823.1064

Abstract

The Islamic Revolution of Iran had a very deep impact on Persian poetry and prose. One of the dimensions of this influence is the abundant production of religious and ritual poems. Fatimi poetry is one of the sub-branches of religious literature after the revolution, which first appeared in classical forms. After the Islamic revolution, poets such as Qaiser Aminpour and Seyyed Hasan Hosseini used the capacity of Nimai and Azad forms to express religious concepts. Seyyed Hasan Hosseini presented Ashurai and Fatimi poems in the collections “Gonjeshk va Jebreil” (“Sparrow and Gabriel”) and “Az Sharabeha-ye Roosari-e Madaram” (“From the Tassels of My Mother’s Scarf”) respectively. In the current research, “Az Sharabeha-ye Roosari-e Madaram” was examined and analyzed based on the theory of transtextuality. According to the most important results of this research, most of the paratexts of this collection are of the intratextual type of the other person, which have an explicit intertextual relationship with the main text. Also, based on the hypertextual analysis of the poems of this collection, valuation, devaluation, cutting and expansion are the most important aspects used in this collection.    

Keywords

Main Subjects

References

ایران‌زاده، نعمت‌الله. (1387). «بن‌مایه‌های شهید و شهادت در شعر سیدحسن حسینی». رهیافت انقلاب اسلامی، س2. زمستان 1387. ش 7.
حسینی، سید حسن. (1381). گنجشک و جبرئیل. چاپ سوم. تهران: افق.
حسینی، سید حسن. (1385). از شرابه‌های روسری مادرم. چاپ اوّل. تهران: انجمن شاعران ایران.
جعفرپور، مجید. (1390). درسنامۀ فاطمی. چاپ اوّل. قم: بیت الاحزان.
ذوالفقاری، حسن. (1386). سرّ دلبران. چاپ اوّل. تهران: مازیار.
سلیم بن قیس هلالی. (1389). اسرار آل محمّد. ترجمۀ اسماعیل انصاری زنجانی. قم: دلیل ما.
شمیسا، سیروس. (1385). سبک شناسی شعر. چاپ دوم. تهران: میترا
قاسم‌زاده ابلی، حسن؛ اسداللهی، خدابخش؛ شادمنامن، محمدرضا. (1401). «شگردهای تأثیرپذیری سیدحسن حسینی از قرآن کریم». تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی (دهخدا). د14. پاییز 1401. ش53. صص 402-424.
علائی، سعید. (1387). جریان‌شناسی شعر انقلاب اسلامی. چاپ اول. تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
معین‌الدینی، فاطمه. (1391). «جلوه‌های رمانتیسم در شعر مقاومت سیدحسن حسینی». پژوهشنامه ادب غنایی. د10. بهار و تابستان 1391. ش 18.
موسوی، سیده زهرا و فرزانه، فاطمه. (1397). «تحلیل جایگاه تصویر رمانتیک در شعرهای دفاع مقدس سیدحسن حسینی». فنون ادبی. س10. زمستان 1397. ش 4 (پیاپی 25). صص 1-14.
نامورمطلق، بهمن. (1386). «ترامتنیت مطالعه روابط یک متن با دیگر متن‌ها». پژوهشنامۀ علوم انسانی. ش 56.
Genette,Gerard. (1997)palimpsests:literature insecond Degree.Trans:Channa newman and Calude Doubinsky.lincoln:University of Nebraska press
Journal of Ritual Culture and Literature
Volume 2, Issue 1 - Serial Number 3
September 2023
Pages 191-204

Files

Share

How to cite

Statistics