Qahestan Literary Society: The growth of Shia poetry in the western region of The Great Khorasan.

Document Type : Original Article

Author

Ferdowsi University of Mashhad

10.22077/jcrl.2025.8582.1178

Abstract

One of the important centers of Shia poetry in the 8th and 9th (Hijri) centuries was located in the lands of ancient Qohistan. Greater Qohistan and its provinces have long been the seat and origin of Shia thought. The emergence of the Ismailis and the establishment of a base in Qohistan after Alamut played a significant role in the expansion of Shiiteism in this period. The impressive volume of Shia poetry and the number of Shiite poets in this region have made Qohistan the center of Shiite poetry in the west of Greater Khorasan. The praise and veneration of the Holy Prophet and the Imams , which began in the 8th century, reached its peak in the 9th century. The emergence of various literary genres that have no parallel in literary history is one of the characteristics of this literary center. The development of Shia poetry has been divided into three periods: the beginning, the period of the formation of Shiite literature, and the period of consolidation. The climatology of Shiite poetry can help understand how it was formed and developed in different periods of literary history.

Keywords

Main Subjects

References

آژند، یعقوب. (1387). تاریخ ایران دروۀ تیموریان، پژوهش از دانشگاه کمبریج. چاپ سوم. تهران: جامی.
 آذری اسفراینی، حمزه بن علی. (1389). دیوان آذری اسفراینی. تصحیح محسن کیانی و سیّد عباس رستاخیز. کتابخانه موزه و مرکز استاد مجلس شورای اسلامی.
اصطخری، ابواسحق محمدبن ابراهیم. (1340). المسالک و الممالک، به اهتمام ایراج افشار. تهران: بنگاه نشر و ترجمه کتاب.
الویری، محسن. (1384). شیعیان از سقوط بغداد تا ظهور صفویه زندگی فرهنگی و اندیشه سیاسی. چاپ اول. تهران: دانشگاه امام صادق (ع).
کاشانی، تقی‌الدین، ح. 1022 ق. خلاصة الاشعار و زبدة الافکار، دست‌نویس 104 فارسی. پتنه: خدابخش. ح. 1008 ق.
کاشانی، تقی‌الدین، ح. 1022 ق. خلاصة الاشعار و زبدة الافکار، دست‌نویس7790 فارسی. پتنه: خدابخش. ح. 1008 ق.
خوسفی، ابن‌حسام. (1366). دیوان ابن حسام خوسفی. به کوشش احمد احمدی بیرجندی و محمدتقی سالک. مشهد: اداره کل حج و اوقاف و امور خیریّه استان خراسان.
جعفریان، رسول. (1388). تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی. چاپ سوم. تهران: نشر علم.
سمرقندی، دولتشاه. (بی‌تا). تذکره دولتشاه به سعی ادوارد برون. لیدن: بریل.
صور الاقالیم. (1353). مؤلف ناشناس. به اهتمام منوچهر ستوده. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
الشیبی، کامل مصطفی. (1384). تشیع و تصوف تا آغاز سدۀ دوازدهم هجری. ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو. چاپ پنجم. تهران: امیرکبیر.
فرقانی، محمد فاروق. (1381). تاریخ اسماعیلیان قهستان. چاپ اول. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
معاونی، محمد. (1386). دایرة المعارف تشیع. مدخل فردوس(تون). جلد 12. چاپ اول. تهران: نشر شهید سعید محبی.
مقدسی، بوعبدالله محمدبن احمد. (1361). احسن التّقاسیم فی معرفتة الاقالیم، ترجمه دکتر علینقی منزوی. بخش دوم. چاپ اول. تهران: شرکت مؤلفان و مترجمان ایران.
شوشتری، نورالله. (1392). مجالس المؤمنین. جلد 6. مشهد: بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی.
صفا، ذبیح‌الله. (1386)، تاریخ ادبیات در ایران. جلد 4. تهران: فردوس.
نیشابوری، لطف‌الله. (1390). دیوان لطف الله نیشابوری به کوشش رسول جعفریان. چاپ اول. تهران: کتابخانه موزه و مرکز استاد مجلس شورای اسلامی.
ناصری داوودی، عبدالمجید. (۱۳۷۸). تشیع در خراسان: عهد تیموریان. مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامى.

Files

Share

How to cite

Statistics