Journal of Ritual Culture and Literature

Journal of Ritual Culture and Literature

Eschatological Thought and Its Dimensions in the Poetry of Mehdi Akhavan Sales

Document Type : Original Article

Authors
1 sh.u.
2 st.
Abstract
The present study examines the manifestations of eschatological thought (apocalypse) in the poetry of Mehdi Akhavan-Sales. Using a descriptive–analytical method, the complete corpus of Akhavan’s poetry were examined, and the poems exhibiting eschatological form were analyzed in detail. The analysis suggests that eschatological thought is a prominent concept in Akhavan’s poetry, revealing various dimensions of his worldview. Eschatological elements in his work may be classified into two general categories: first, poems that do not possess an explicitly apocalyptic form but contain underlying layers of eschatological consciousness and allusions; and second, poems that are constructed directly upon apocalyptic structure and narrative. Furthermore, the findings indicate that eschatological thought in his poetry predominantly functions within a mythopoetic framework, seeking to articulate a renewed vision of the world grounded in archetypal patterns yet arranged in a contemporary configuration.
Keywords
Subjects

اخوان‌ثالث، مهدی. (1383). آخر شاهنامه. تهران: مروارید.
اخوان‌ثالث، مهدی. (1356). زندگی می‌گوید اما باید زیست. تهران: زمستان.
اخوان‌ثالث، مهدی. (1390). متن ده کتاب اخوان‌ثالث. تهران: زمستان.
امامی‌جمعه، سیّد مهدی و جهان‌احمدی، آزاده. (1389). «دجال‌شناسی تطبیقی در الهیات اسلامی و مسیحی». الهیات تطبیقی. س 1. ش 3. صص 19-32.
اوشیدری، جهانگیر. (1376). دانشنامه، مزدیسنا، واژه‌نامۀ توضیحی آیین زرتشت. تهران: نشر مرکز.
باقری، معصومه. (1396). «نشانه‌های اساطیری گیو در شاهنامه». کهن‌نامۀ ادب پارسی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. س 8. ش 3. صص 61-43.
براتی، فرهاد؛ قربانی‌مقدم، غلام‌رضا؛ عزیزی، علی. (1399). «گرشاسب در روایت پهلوی و دیگر متون زبان پهلوی». شفای دل. س 3. ش 5. صص 1-11.
پوربخت، مهدیه و پوربخت، مرضیه. (1394). «جستاری در مفاهیم مرگ و رستاخیز از دیدگاه اساطیر». کنفرانس بین‌المللی پژوهش در علوم و تکنولوژی.
جاسم، محمد. (1394). رمز و اسطوره در شعر معاصر ایران و عرب: بررسی تطبیقی رمزگرایی در شعر بدر شاکر سیاب و مهدی اخوان‌ثالث. تهران: نگاه.
حیدریان‌شهری، احمدرضا. (1392). «رویکرد تطبیقی به بینش فرجام‌شناسانة شعر بدرشاکرالسیاب و فروغ فرخزاد». مجلة زبان و ادبیات عربی. ش 8. بهار و تابستان.
دستغیب، عبدالعلی. (1373). از حافظ به گوته. تهران: بدیع.
ذوالفقارخانی، مسلم. (1397). «بررسی تطبیقی مؤلفه‌های ادبیات آپوکالیپسی در سفر احمد شاملو و بازگشت دیگر ویلیام باتلر ییتس». نشریه ادبیات تطبیقی، دانشگاه شهید باهنر کرمان. س 10. ش 19. صص 68-87.
شاملو، احمد. (1381). مجموعه اشعار احمد شاملو. دفتر یکم. تهران: نگاه.
صادقیان، فتانه؛ صفاری، محمدشفیع؛ قاسم‌زاده، سیّد علی. (1397). «کیفیت بازتاب آپوکالیپس در گذار از اسطوره به حماسه». فصلنامه علمی پژوهشی کاوش‌نامه. س 19. ش 36. صص 113-142.
صفا، ذبیح الله. (1387). حماسه‌سرایی در ایران. تهران: فردوس.
ضیاء‌الدینی‌دشتخاکی، علی و قوام، ابوالقاسم. (1395). «فرجام‌گرایی و جلوه‌هایی از ارتباط آن با نقد کهن‌الگویی در ادب فارسی». فصلنامة مطالعات نظریه و انواع ادبی. س 1. ش 2. صص 35-58.
عبدی، محمدرضا و واثق‌عباسی، عبدالله. (1395). «طوس زرینه کفش». پژوهشنامه ادب حماسی. س13. بهار و تابستان. ش 23. صص 89-113.
فتوحی‌کوهساره، معصومه. (1395). «بحثی دربارۀ علت جاودانگی پشوتن در سنت مزدیسنی». پژوهشنامۀ ادب حماسی. س 12. ش 2. پیاپی 22. صص 129-146.
فرخزاد، فروغ. (1391). دیوان اشعار. گردآورنده: محمد طاهری. مشهد: راهیان سبز.
فردوسی، ابوالقاسم. (1386). شاهنامه فردوسی. جلد دوم. تهران: قطره.
فرضی، حمیدرضا. (1391). «نقد کهن‌الگویی قصۀ شهر سنگستان مهدی اخوان‌ثالث». ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی (زبان و ادبیات فارسی). س 8. ش 28. صص 179 -211.
گرجی، مصطفی. (1383). «نقد و تحلیل آپوکالیپس در آثار عرفانی – وحیانی و نقش آن در گفت‌وگوی فرهنگ‌ها». فصلنامة پژوهش‌های ادبی. ش 4.
لاجوردی، فاطمه. (1396). «جایگاه امشاسپندان در جهان‌شناسی مزدایی و نقش آن‌ها در سلوک فردی». جاویدان خرد. ش 31. صص 159-184.
لوفلر – دلاشو، م. (1386). زبان رمزی قصه‌های پریوار. ترجمۀ جلال ستاری. چ 2. تهران: توس.
مختاری، محمد. (1392). انسان در شعر معاصر. تهران: توس.
موسوی، حافظ. (1396). نگرش آخرالزمانی در شعر معاصر ایرانی، رسانۀ نامۀ جنیب.
الیاده، میرچا. (1362). چشم‌اندازهای اسطوره. مترجم جلال ستاری. تهران: توس.
یونگ، کارل گوستاو. (1377). انسان و سمبل‌هایش. ترجمه محمود سلطانیه. چاپ اول. تهران: جامی.
 BBC. (2011, July 19). Christianity: End Times. Retrieved from: . Carter, John W. (2007). An Introduction to the Interpretation of Apocalyptic Literature. Retrieved from: . Fletcher, Nancy Helen. (2006). Yeats, Eliot, and Apocalyptic Poetry. Master's thesis. Tampa: University of South Florida. Foster, Gwendolyn Audrey. (2016). «Consuming the Apocalypse, Marketing Bunker Materiality». Quarterly Review of Film and Video. Vol. 33. No. 4. pp. 285-302. Hicks, Heather J. (2016). «Introduction: Modernity beyond Salvage». in The Post-Apocalyptic Novel in the Twenty-First Century: Modernity beyond Salvage. New York: Palgrave Macmillan. Landes, Richard. (2016, January 22). «Eschatology». In Encyclopedia Britannica. Chicago: Britannica. Retrieved from: . Lisboa, Maria Manuel. (2011). The End of the World: Apocalypse and Its Aftermath in Western Culture. Cambridge: Open Book Publishers. Moon, Hyong-jun. (2014). The Post-Apocalyptic Turn: A Study of Contemporary Apocalyptic and Post-Apocalyptic Narrative. Doctoral dissertation. Milwaukee: University of Wisconsin. Stifflemire, Brett Samuel. (2017). Visions of after the End: A History and Theory of the Post-Apocalyptic Genre in Literature and Film. Doctoral dissertation. Tuscaloosa: University of Alabama. Taylor, Donald R. (2016). The Apocalypse: A Revelation of Jesus Christ. Maitland: Xulon Press. Taylor, Richard A. & Howard, David M. Jr. (2016). Interpreting Apocalyptic Literature: An Exegetical Handbook. Grand Rapids: Kregel Academic. Walls, Jerry L. (Ed.). (2007). The Oxford Handbook of Eschatology. New York: Oxford University Press.
Volume 4, Issue 2 - Serial Number 8
October 2025
Pages 165-188

  • Receive Date 16 January 2025
  • Revise Date 09 May 2024
  • Accept Date 21 May 2025
  • Publish Date 23 September 2025