An Analysis of Similarities and Differences in the Narrative Pattern of Quranic Stories and Aristotelian Dramatic Pattern

Document Type : Original Article

Author

English Department, Faculty of Letters and Languages, Arak University, Arak-Iran

10.22077/jcrl.2025.7672.1127

Abstract

This paper employs a qualitative approach, drawing on primary and secondary historical sources. It compares and analyzes the similarities and differences between the narrative patterns of Quranic stories and Aristotle's Poetics, with a particular focus on the six components of literary works. The general assumption is that Quranic stories exhibit literary characteristics. It is evident that muthos in Aristotle's work shares both similarities and differences with mimesis in Quranic stories. In both Quranic stories and Aristotle's Poetics, muthos encompasses the meaning of the story and its narrative style. In Quranic narratives, the term "qisas" also denotes both the conventional meaning of the story and the optimal method of storytelling, as noted in the phrase "Ahsan al-Qisas." Meanwhile, in Aristotle's Poetics, muthos pertains to the method of mimesis, character (ethos), thought (dianoia), spectacle (opsis), as well as aspects such as length, size, beginning, middle, end, tripartite unity, catharsis, hamartia (tragic flaw), and the transformation of fate from good to bad, alongside changes in the character's circumstances and recognition. This paper argues that the narrative structure of Quranic stories exhibits a relative correspondence with certain elements of Aristotle's proposed narrative framework for tragedy, while also possessing distinctive characteristics.

Keywords

Main Subjects


ارسطو. (۱۳۵۷).  فن شعر. ترجمۀ عبدالحسین زرین‌کوب. تهران: امیرکبیر.
ارسطو. (۱۳۸۶). بوطیقای ارسطو. ترجمۀ هلن اولیایی‌نیا. اصفهان: نشر فردا.
اُلاندر، اریک. (۱۳۹۹). «خوف از خدا (تقوا) در قرآن؛ نکاتی چند در باب تغییر معنایی و بافت مضمونی».  ترجمۀ ابوالفضل حری. مطالعات اسلامی در جهان معاصر. د1. ش2. صص ۴۸۱-۵۱۲.
الرحمن، فضل. (۱۳۹۷). مضامین اصلی در قرآن. ترجمۀ فاطمۀ علاقه‌مندی. تهران: کرکدن
ایزتسو، توشیهیکو. (۱۳۶۱). خدا و انسان در قرآن. ترجمة احمد آرام. تهران: شرکت سهامی انتشار.
ایزتسو، توشیهیکو. (۱۳۷۸). مفاهیم اخلاقی- دینی در قرآن مجید. ترجمة فریدون بدره‌ای. تهران: فرزان.
بنردتی، سث، و دیویس، مایکل. (۱۴۰۲). ارسطو: درباره شعریّات. ترجمۀ غلام‌رضا اصفهانی. تهران: شب‌خیز.
جولائی، احمد و نوردریایی، احمد. (۱۴۰۲). «قابلیت‌های دراماتیک قصص قرآنی». مطالعات سبک‌شناختی قرآن کریم. د2. ش5. صص ۳۲-۴۳.
حری، ابوالفضل. (۱۳۸۸). «سنخ‌شناسی و وجوه تمایز قصص قرآنی». پژوهش زبان و ادبیات فارسی. ش15. صص ۱-۲۸.
حری، ابوالفضل. (۱۳۹۰). «روایت‌شناسی قصص قرآنی در مقابل روایت‌شناسی غیرقرآنی». در نامۀ نقد: مجموعه مقالات نخستین همایش ملی نظریه و نقد ادبی در ایران. به کوشش محمود فتوحی. تهران: خانه کتاب. صص. ۴۵۵-۴۷۷.
حری، ابوالفضل. (۱۴۰۳). «دیانوئیا: وجه تمایز تعزیه از تراژدی». هنرهای نمایشی. د29. ش4. صص 53-63.
خلف‌الله، محمداحمد. (۱۴۰۲). هنر داستان‌گویی در قرآن کریم. ترجمۀ محسن آرمین. تهران: نی
زرقانی، مهدی. (۱۳۹۱). بوطیقای کلاسیک: بررسی تحلیلی-انتقادی نظریۀ شعر در منابع فلسفی. تهران: سخن.
زرقانی، مهدی و حسن‌زادۀ نیری، محمدحسن. (۱۳۹۳). رساله‌های شعری فیلسوفان مسلمان (فارابی، ابن سینا، بغدادی، ابن رشد، و خواجه نصیر). تهران: سخن.
زرین‌کوب، عبدالحسین. (۱۳۵۳). فن شعر ارسطو. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
غلامعلی، اسداله. (۱۳۹۸). «تحلیل قصص قرآنی بر اساس الگو و ساختار فیلمنامه‌نویسی کلاسیک (مطالعه موردی: داستان حضرت یوسف». مطالعات سبک‌شناختی قرآن کریم. د 3. ش2. صص ۱۳۰-۱۴۵.
مجتبایی، فتح اله. (۱۳۳۷). هنر شاعری: بوطیقای ارسطو. تهران: بنگاه نشر اندیشه.
مک‌لیش، کنت. (۱۳۸۶). ارسطو و فن شعر. ترجمۀ اکبر معصوم بیگی. تهران: آگه.
هالیوال، استیون. (۱۳۸۸). پژوهشی دربارۀ فن شعر ارسطو. ترجمۀ مهدی نصراله‌زاده. تهران: مینوی خرد.
 
Hogan, Patrick and Pandit, Lalita (2005). Ancient Theories of Narrative (Non-Western). In Routledge Encyclopedia of Narrative Theory. Ed by David Herman and et.al.  Routledge. Pp. 14-19.
Jolaei, A., & Noordaryaee, A. (2024). Dramatic capabilities of Quranic stories. Stylistics Studies of the Holy Quran3(1), 32-43. doi: 20.1001.1.26455714.1398.6.3.2.1
Hylén, Torsten (2007). Husayn, the Mediator: A structural Analysis of the Karbalā´ Drama according to Abū Ja`far Muhammad b. Jarīr al-Ṭabarī (d. 310/923). Uppsala University.
Mir, Mustansir (1988). The Quran as Literature. Religion and Literature 20 (1), 49-64.
Zekavat, Massih (2015). A Comparative Study of the Poetics of Plato and Qurān. Primerjalna književnost (Ljubljana) 38.3