معرفی نسخه مقاتل الشهدای ابوالمفاخر رازی کهن ترین مقتل موجود زبان فارسی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

دانشگاه شهرکرد

10.22077/jcrl.2025.8151.1160

چکیده

یکی از موضوعات پیوند خورده با زبان و ادبیات فارسی مقولات دینی است و ادبیات عاشورایی به عنوان زیرمجموعه مقولات آیینی از نظر وسعت قلمرو و تعدد پدیدآورندگان این حوزه در نوع خود بی بدیل و درهمه قلمروی ادبیات فارسی در سده های پی در پی بی نظیر است یکی از درخشان ترین جلوه های ادبیات عاشورایی مقتل نگاری است

در این نوشتار برای نخستین بار مقاتل الشهدای ابوالمفاخر رازی شاعر، عالم ، مترجم و تاریخ دان قرن پنجم و ششم هجری قمری و هم روزگار سلطان غیاث الدین محمد و پسرش سلطان مسعود سلجوقی معرفی می شود وی در عین شهرتی که به خاطر قصیده مرغ ملمع بدن که یکی از نامبردارترین چکامه های تاریخ ادبیات فارسی به شمار می رود ، دارد اما بسیاری از زوایای زندگی او ناشناخته مانده بود برای تصحیح مقاتل الشهدا از تک نسخه ای از قرن نهم که در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران می باشد بهره گرفته ایم . بررسی آثار و تالیفات ابوالمفاخر ، نگاهی گذرا بر نثر و شعر وی که شاید نخستین نویسنده ای باشد که به صورت گسترده از شعرهای سروده خودش در کتابش استفاده کرده و بررسی ویژگی های سبکی مقاتل الشهدا که نثری ساده، عامه فهم، بهره مند از واژگان فارسی اصیل و در عین حال دارای نثر عالمانه برخوردار از ویژگی های سبک خراسانی کهن است را انجام داده ایم

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Introducing the version of Maqhatel Al-Shohdai by Abul Mafakher Razi, the oldest extant Muqtal in Persian language

نویسندگان [English]

  • mehdi tahmasebi
  • Massoud Faruzandeh
  • Jahangir safari
Shahrekord University
چکیده [English]

One of the topics linked to Persian language and literature is religious categories, and Ashura literature, as a subset of ritual categories, is unparalleled in its kind in terms of the breadth of its scope and the number of creators in this field, and is unique in the entire field of Persian literature in successive centuries. One of the most brilliant manifestations of Ashura literature is the Maqtal-e-Shuhada. In this article, for the first time, the Maqtal-e-Shuhada of Abu al-Mafakher Razi, a poet, scholar, translator, and historian of the fifth and sixth centuries AH and a contemporary of Sultan Ghiyath al-Din Muhammad and his son Sultan Masoud Seljuqi, is introduced. He is famous for his poem "The Polished Bird", which is considered one of the most famous poems in the history of Persian literature, but many aspects of his life remained unknown. To correct the Maqtal-e-Shuhada, we have used a single copy from the ninth century that is in the Central Library of the University of Tehran. We have examined the works and writings of Abu al-Mafakhir, taken a brief look at his prose and poetry, who is perhaps the first author to extensively use his own poems in his book, and examined the stylistic features of Muqatil al-Shuhada, which is simple, popular prose, uses authentic Persian vocabulary, and at the same time has scholarly prose with the characteristics of the ancient Khorasani style.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Muqtal"
  • Religious Literature"
  • Abul Maffakher Razi"
  • Sabak"
  • "
  • Ashura"
افسری کرمانی، عبدالرضا. (۱۳۷۱). نگرشی به مرثیه‌سرایی در ایران. تهران: اطلاعات.
 الماسی، مهدی. (1379). در عزایت آسمان نیلی قباست. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
اوحدی بلیانی، تقی‌الدین. (1389). عرفات العاشقین و عرصات العارفین. تصحیح ذبیح‌الله صاحبکاری. تهران: میراث مکتوب.
آذر، لطفعلی بیگ. (1337). آتشکده آذر. جلد اول. مقدمه و تعلیقات دکتر سید جعفر شهیدی. تهران: چاپ افست محمدعلی علمی.
برزگر، محسن. (1385). مقتل امام حسین (ع).‌‌ قم: بوکتاب.
بهار، محمدتقی. (۱۳۸۸). سبک‌شناسی. ج 3. تهران: زوار.
تهرانی،‌ شاپور. (1382). دیوان.‌‌ به تصحیح یحیی کاردگر. ‌‌تهران: کتابخانه مجلس شورای اسلامی‌‌.
جعفریان، رسول. (1377). میراث اسلامی ‌‌ایران. دفتر نهم.‌‌ قم: کتابخانه آیت‌الله مرعشی.
خاقانی شروانی، افضل‌الدّین بدیل بن علی. ‌(1379). دیوان‌‌ به اهتمام جهانگیر منصور. تهران: گل‌آرا.
خیام‌پور، عبدالرسول. (۱۳۶۸). فرهنگ سخنوران. ج ۱.‌‌‌‌ تهران: طلایه.
رازی، ابوالمفاخر. نسخه خطی 4920. کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران.
رازی، امین احمد.‌ (1378). تذکره هفت‌اقلیم. به کوشش سید محمدرضا طاهری. ج 2. تهران: سروش.
رازی، منتجب الدین.‌ (1406 ه.ق).‌‌ فهرست اسما علما شیعه و مصنفیهم.‌ بیروت: دارالاضواء.
رستاخیز، سیدعباس. (۱۳۸۲). منتخب الاشعار فی مناقبالابرار. ج 1. تهران: نشرمحمد ابراهیم شریعتی.
ریاحی، محمدامین. (1375). کسایی مروزی زندگی اندیشه و شعر او.‌‌ تهران: علمی.
سبزواری، علی بن محمد بن علی. (1375) ذخیره الاخره. به کوشش رسول جعفریان.‌‌ قم: انصاریان.
سمرقندی، دولتشاه. (1382). تذکره الشعرا.‌‌ به اهتمام ادوارد براون. تهران: اساطیر.
سنگری، محمدرضا. (۱۳۸۱). نقد و بررسی ادبیات دفاع مقدس.‌‌ تهران: پالیزبان.
شریفی، محمد. (1387). فرهنگ ادبیات فارسی. تهران: فرهنگ نو.
شوشتری، قاضی نوراله. ‌(1377).‌‌ مجالس المؤمنین.‌ تهران: کتاب‌فروشی اسلامیه.
شیخ بهایی، محمدبن حسین. (1082 ق). نسخه خطی الاثنی عشریه کتابخانه ملی.
 
صدیق، حسن خان. (1295). صبح گلشن.‌‌ مطبع شاه جهان.
صفا، ذبیح‌الله. (1379). تاریخ ادبیات در ایران. ج 2.‌‌ تهران: فردوس.
ضیایی، سید عبدالحمید. (۱۳۸۱).‌ نگرش انتقادی تاریخی به ادبیات عاشورا. تهران: نشر نقد فرهنگ.
فرح‌زاد، محمد. (1399).‌ نامه آستان قدس. ج 1. ‌‌مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس.
قزوینی، عبدالجلیل. (1391). النقض.‌‌ به تصحیح میر جلال‌الدین محدث ارموی به کوشش محمدحسین درایی. تهران: دارالحدیث.
کازرونی، شیخ ابوالقاسم. (1340). مرقوم پنجم سلم السموات. به‌اهتمام دکتر یحیی قریب. تهران:‌‌ چاپخانه محمدعلی علمی.
کاشفی، حسین. (1390). روضه‌الشهدا. به تصحیح دکتر حسن ذوالفقاری.‌‌ تهران: نشر معین.
کافی، غلامرضا. (1386). شرح منظومه ظهر.‌ تهران: مجتمع فرهنگی عاشورا.
گازرگاهی، امیرکمال‌الدین حسین. (1376)‌‌. مجالس العشاق. به کوشش غلامرضا طباطبایی مجد. تهران: زرین.
لقایی بخارایی محمد عارف. (۹۹۶ ه.ق) مجمع الفضلا. ۶۵۴۶ کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران.
نفیسی، سعید. (1363). تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی.‌‌ تهران: نشر فروغی.
واله داغستانی، علی قلی. (1384).‌ ریاض الشعرا.‌‌ تصحیح محسن ناجی نصرآبادی.‌‌ تهران: اساطیر.
هاشمی‌‌لندیوی، شیخ احمدعلی خان. (1968). مخزن الغرائب. به کوشش محمدباقر ج 1. لاهور.
صدرایی خویی، علی. (1394). «سفینه روغا سفینه‌ای شیعی از قرن هشتم». میراث شهاب. ش 81. صص 3 - 42.