پژوهشنامۀ فرهنگ و ادبیات آیینی

پژوهشنامۀ فرهنگ و ادبیات آیینی

تحلیل مفهوم «صدق» در مصباح‌الهدایه کاشانی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه یزد
2 زبان و ادبیات فارسی، دانشکده زبان و ادبیات، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران
چکیده
مقالة حاضر به بررسی مفهوم صدق از دیدگاه عزالدین محمود کاشانی، می‌پردازد. کاشانی در فصل هشتم کتاب مصباح‌الهدایه و مفتاح‌الکفایه، صدق را به‌مثابه محوری اخلاقی-عرفانی تحلیل کرده و با استناد به احادیث نبوی و آراء اندیشمندان پیشین، تأثیرات عمیق آن در سلوک روحانی را تبیین نموده است. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و با تکیه بر مطالعات کتابخانه‌ای، نخست به بازخوانی صدق در چارچوب قرآن کریم و نهج‌البلاغه پرداخته سپس به منابع عرفانی مراجعه داشته و با نگاهی جزء‌نگر، در تبیین آراء کاشانی از زوایای مختلف، در باب صدق کوشیده است. مطابقت میان صدق از منظر شریعت (قرآن و عترت) با طریقت (عرفان؛ اختصاصاً کاشانی) از مهم‌ترین رویکردهای این پژوهش است. روش تحقیق این مقاله مبتنی بر تحلیل محتوای کیفی است که در آن، گزاره‌های مرتبط با صدق در مصباح‌الهدایه استخراج، دسته‌بندی و با تمرکز بر سه محور «نیّت»، «گفتار» و «رفتار» بررسی شده‌اند. همچنین، با توجه به کلی‌گویی و پراکندگی مباحث در سبک نگارش عصر کهن، تلاش شده است با استناد به شواهد قرآنی و روایی، انسجام نظری آراء کاشانی واکاوی گردد. یافته‌ها نشان می‌دهد که کاشانی صدق را نه ‌تنها به‌عنوان فضیلتی اخلاقی، بلکه به‌مثابه حقیقتی وجودی در نظر می‌گیرد که در سطوح فردی و اجتماعی، موجب تقرب به خداوند و تحقق عدالت می‌شود. بررسی تطبیقی دیدگاه‌های کاشانی با منابعی چون قرآن و نهج‌البلاغه، حاکی از تفاوت و هم‌سویی او با مبانی دینی شیعی در تعریف صدق است. این پژوهش در نهایت، جایگاه انسان صادق از منظر کاشانی را در تکامل گفتمان عرفانی مشخص می‌نماید.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Analysis of the Concept of "Truthfulness" (Sidq) in Kashani’s Misbah al-Hidaya

نویسندگان English

Amir Joudavi 1
Hossein Joudavi 2
1 Faculty of Theology and Islamic Studies, Yazd University
2 Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Languages, University of Sistan and Baluchestan, Zahedan, Iran
چکیده English

This article examines the concept of ṣedq (truthfulness) from the perspective of ʿIzz al-Dīn Maḥmūd Kāshānī, a prominent mystic of the 7th and 8th centuries AH. In the eighth chapter of his work Meṣbāḥ al-Hedāyah va Meftāḥ al-Kefāyah, Kāshānī analyzes ṣedq as an ethical-mystical axis, drawing on prophetic traditions (aḥādīth) and the views of earlier thinkers to elucidate its profound impact on spiritual wayfaring. Employing a descriptive-analytical method and relying on library research, this study first revisits the concept of ṣedq within the frameworks of the Qurʾān and Nahj al-Balāghah, then references mystical sources to meticulously explore Kāshānī’s multifaceted perspectives on ṣedq. The research methodology is grounded in qualitative content analysis, wherein statements related to ṣedq in Meṣbāḥ al-Hedāyah are extracted, categorized, and examined through three focal axes: "intention" (niyyah), "speech" (qawl), and "action" (ʿamal). Additionally, given the generalized and scattered nature of discussions in classical texts, efforts are made to analyze the theoretical coherence of Kāshānī’s views by referencing Qurʾānic and narrational evidence. Findings reveal that Kāshānī regards ṣidq not merely as an ethical virtue but as an existential truth (ḥaqīqah wujūdiyyah) that, on individual and societal levels, facilitates proximity to God and the realization of justice. A comparative analysis of Kāshānī’s views with sources such as the Qurʾān and Nahj al-Balāghah indicates both alignment with and divergence from Shiʿi religious foundations in defining ṣedq. Ultimately, this study clarifies the position of the truthful human being (insān ṣādiq) from Kāshānī’s perspective within the evolution of mystical discourse.

کلیدواژه‌ها English

Truthfulness (Ṣidq)
Miṣbāḥ al-Hidāyah
Kāshānī
Islamic Mysticism (ʿErfān)
Comparative Analysis
کتابنامه
قرآن کریم. ترجمة محمدمهدی فولادوند. تهران: دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی.
نهج­البلاغه. (1414 ق).  تصحیح صبحی صالح. قم: هجرت.
آمدی تمیمی، عبدالواحد. (1422 ق). غررالحکم و دررالکلم. بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات.
ابن‌بابویه، محمد بن علی. (1384). الخصال. قم: اسلامی.
ابن فارس، احمد بن فارس. (1404 ق). معجم مقاییس­اللغه. قم: المکتب الاعلام الاسلامی.
اجیه، تقی و آقاخانی، نفسیه. (1397). «بررسی تطبیقی متن مصباح­الهدایه کاشانی با نهج­البلاغه بر پایة نظریة بینامتنیت ژنت». متن­شناسی ادب فارسی. ش40. صص 142-133.
افراسیاب­پور، علی­اکبر. (1389). «اخلاق در مصباح­الهدایه». مطالعات اخلاق کاربردی. ش22. صص 93-69.
برومند، محمدحسین؛ جودوی، امیر؛ عباسی، مهرداد. (1384). «بررسی صدق از دیدگاه قرآن». معرفت. ش96. صص80-71.
جودوی، امیر و فقیهی، فرزانه. (1403). تفسیر ترتیبی سورة انسان. یزد: آبگینة کویر.
خوانساری، جمال­الدین محمد. (1360). شرح غررالحکم و دررالکلم. با مقدمه، تصحیح و تعلیق میرجلال‌الدین حسینی ارموی (محدث). تهران: دانشگاه تهران.
سیوطی، جلال‌الدین. (1404 ق). الدرالمنثور فی تفسیرالمأثور. قم: کتابخانه آیت­الله مرعشی نجفی.
طبرسی، فضل­بن حسن. (1412 ق). تفسیر جوامع­الجامع. 4 ج. قم: مرکز مدیریت حوزة علمیة قم.
عبدالباقی، محمدفؤاد. (1372). المعجم­المفهرس لالفاظ­القرآن­الکریم. تهران: اسلامی.
عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق­بن جلال­الدین. (1379). شرح منازل­السائرین خواجه عبدالله انصاری. تهران: الزهراء.
غزالی، ابوحامد. (1380). کیمیای سعادت به کوشش حسین خدیوجم. تهران: علمی و فرهنگی.
غزالی، ابوحامد. (1386). ترجمة احیاء علوم­الدین. ترجمة مؤیدالدین خوارزمى. تهران: علمى و فرهنگى.
قشیری، ابوالقاسم. (1391). رسالة قشیریه. ترجمة ابوعلی حسن بن احمد عثمانی. تهران: علمی و فرهنگی.
قمی مشهدی، محمدبن محمد رضا. (1366). کنزالدقائق و بحرالخرائب. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
کاشانی، عزالدین محمود. (1389). مصباح­الهدایه و مفتاح­الکفایه. تصحیح جلال­الدین همائی. به کوشش کورش نسبی. تهران: زوار.
کلینی، محمدبن یعقوب. (1407 ق). الکافی. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
مستملى بخارى، اسماعیل. (1363). شرح التعرف لمذهب التصوف. تهران: اساطیر.
مولوی، جلال­الدین محمد­بن محمد. (1390). شرح کامل مثنوی معنوی. شرح کریم زمانی. تهران: اطلاعات.
میبدی، ابوالفضل رشیدالدین. (1371).  کشف­الاسرار و عده­الابرار. تصحیح علی‌اصغر حکمت. تهران: امیرکبیر.
میسمی، فاطمه. (1389). بازتاب مفهوم قرآنی صدق در نثر عرفانی از قرن چهارم تا قرن هفتم. پایان‌نامة کارشناسی ارشد. اصفهان: دانشگاه اصفهان.
هاشمی، زهرا سادات. (1380). صدق و کذب از دیدگاه قرآن. پایان‌نامة کارشناسی ارشد. تهران: دانشکدة الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران.
References
Abd al-Baqi, M. F. (1993). The indexed concordance of the words of the Noble Qur’an. Tehran, Iran: Islami. [In Arabic]
Abd al-Razzaq Kashani, A. B. J. (2000). Commentary on ‘The Stations of the Wayfarers’ by Khwaja Abdullah Ansari. Tehran, Iran: Al-Zahra. [In Persian]
Afrasiabpour, A. A. (2010). Ethics in Misbah al-Hidaya. Applied Ethics Studies, (22), 69–93. [In Persian]
Ajieh, T., & Aghakhani, N. (2018). A comparative study of Kashani’s Misbah al-Hidaya and Nahj al-Balagha based on Genette’s genetic transtextuality theory. Journal of Persian Literary Textual Studies, (40), 133–142. [In Persian]
al-Qushayri, A. (2012). The Epistle of al-Qushayri. (A. H. Osmani, Trans.). Tehran, Iran: Elmi va Farhangi. [In Persian]
Al-Suyuti, J. (1984). The scattered pearls in the explanation of [the Qur'an] through tradition. Qom, Iran: Ayatollah Marashi Najafi Library. [In Arabic]
Boroumand, M. H., Joudavi, A., & Abbasi, M. (2005). Investigating truth from the perspective of the Qur’an. Marefat, (96), 71–80. [In Persian]
Ghazali, A. H. (2001). The alchemy of happiness. (H. Khadivjam, Ed.). Tehran, Iran: Elmi va Farhangi. [In Persian]
Ghazali, A. H. (2007). The Translation of ‘The Revival of the Religious Sciences’. (M. Kharazmi, Trans.). Tehran, Iran: Elmi va Farhangi. [In Persian]
Hashemi, Z. S. (2001). Truth and falsehood from the perspective of the Qur’an (Unpublished master’s thesis). University of Tehran, Tehran, Iran. [In Persian]
Ibn Babawayh, M. B. A. (2005). Al-Khisal. Qom, Iran: Islami. [In Persian]
Ibn Fars, A. B. F. (1984). The compendium of linguistic measures. Qom, Iran: Al-Maktab al-I'lam al-Islami. [In Arabic]
Joudavi, A., & Faghihi, F. (2024). Sequential interpretation of Surah Al-Insan. Yazd, Iran: Abgineh Kavir. [In Persian]
Kashani, E. M. (2010). The lamp of guidance and the key to sufficiency. (J. Homayi, Ed.; K. Nasabi, Collab.). Tehran, Iran: Zavvar. [In Persian]
Khansari, J. M. (1981). Explanation of Ghurar al-ḥikam wa durar al-kalim. (M. J. Hosseini Urmawi, Ed.). Tehran, Iran: University of Tehran Press. [In Persian]
Kulayni, M. B. Y. (1987). Al-Kafi. Tehran, Iran: Dar al-Kutub al-Islamiyya. [In Arabic]
Maybodi, A. R. (1992). The unveiling of secrets and the provisions of the pious. (A. A. Hekmat, Ed.). Tehran, Iran: Amirkabir. [In Persian]
Meysami, F. (2010). The reflection of the Qur’anic concept of truth (Sidq) in mystical prose from the 4th to the 7th century (Unpublished master's thesis). University of Isfahan, Isfahan, Iran. [In Persian]
Mustamli Bukhari, I. (1984). The commentary on ‘The Recognition of the Way of Sufism’. Tehran, Iran: Asateer. [In Persian]
Nahj al-Balagha. (1994). (S. Salih, Ed.). Qom, Iran: Hijrat. [In Arabic]
Qomi Mashhadi, M. B. M. R. (1987). The treasure of subtleties and the ocean of wonders. Tehran, Iran: Ministry of Culture and Islamic Guidance. [In Persian]
Rumi, J. M. B. M. (2011). Complete commentary on the ‘Masnavi Ma'navi’. (K. Zamani, Ed./Comm.). Tehran, Iran: Ettela'at. [In Persian]
Tabarsi, F. B. H. (1992). The Comprehensive Commentary of the Comprehensive (Vol. 4). Qom, Iran: Management Center of Qom Seminary. [In Arabic]
Tamimi, A. (2001). The exalted aphorisms and the pearls of speech. Beirut, Lebanon: Mu’assasat al-A’lami lil-Matbu’at. [In Arabic]
The Holy Qur’an. (M. M. Fooladvand, Trans.). Tehran, Iran: Office of History and Islamic Sciences Studies. [In Arabic]
دوره 5، شماره 1 - شماره پیاپی 9
فروردین 1405
صفحه 131-154

  • تاریخ دریافت 04 خرداد 1404
  • تاریخ بازنگری 07 مهر 1404
  • تاریخ پذیرش 18 مهر 1404
  • تاریخ انتشار 01 فروردین 1405