پژوهشنامۀ فرهنگ و ادبیات آیینی

پژوهشنامۀ فرهنگ و ادبیات آیینی

بررسی نسخه‌های چاپ سنگی خاوران نامه ابن حسام خوسفی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استادیار گروه تاریخ دانشگاه بیرجند
2 کارشناس نسخ خطی و چاپ سنگی کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی
چکیده
ابن حسام خوسفی علاوه بر اشعار مختلف شعر حماسی نیز سرود که آن‌را خاوران‌نامه نامگذاری کرد. اشعاری درباره جنگ-های حضرت علی(ع) و متاثر از شاهنامه فردوسی سروده شد. سرودن این حماسه دینی در 730ق. به پایان رسید و در دوره تیموری مصور شد که نسخ خطی آن باقی مانده‌است. خاوران‌نامه با ورود صنعت چاپ به ایران طی دو قرن بارها به صورت چاپ سنگی منتشر شد. ولی تاکنون درباره این چاپ‌ها و ویژگی‌های آنها پژوهشی صورت نگرفته‌است. این کتاب از دوره قاجار چندین بار به صورت سنگی در ایران و هندوستان چاپ شد. پژوهش حاضر به دنبال آن است تا چاپ‌های سنگی خاوران‌نامه را از نظر محتوا و ویژگی‌های آن مطالعه کند و مشخص سازد توسط چه کسانی و در کجا چاپ شده‌اند؟ این پژوهش به روش تاریخی با مطالعات کتابخانه‌ای براساس چاپ‌های سنگی موجود کتابخانه آستان قدس رضوی و کتابخانه ملی ایران انجام گرفت. نتیجه پژوهش نشان داد در ایران از اوایل دوره قاجار اشعار خاوران‌نامه به نثری با ادبیات قهوه‌خانه‌ای و عامیانه متناسب با نقالی برگردانده شده‌بود که از 1275ق. به صورت چاپ سنگی منتشر شد. بعد از آن طی یک قرن بیش از 16 بار در تهران، اصفهان و بمبئی چاپ شد. در ایران خاوران‌نامه منظوم چاپ نشده و تنها نسخه‌های شعر آن در لاهور و پیشاور منتشر شد‌ه‌است. یکی دیگر از ویژگی‌های‌ خاوران‌نامه‌های نثر مصور بودن آن است که توسط تصویرگران مختلفی با سبک قاجاری انجام گرفته ولی خاوران‌نامه‌های منظوم فاقد تصویر هستند. بیشتر چاپ‌های سنگی ایران توسط خوانساری‌ها و سپس محمدعلی وزیری انجام شده‌است.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

A Study of Lithographic Editions of Khavaran-nama by Ibn Hosam Khusfi

نویسندگان English

ali najafzadeh 1
hamed pakzad 2
1 Assistant professor of department History , University of Birjand
2 Expert in Manuscripts and Lithographic Prints, the Central Library of Astan Quds Razavi
چکیده English

In addition to composing various types of poetry, Ibn Hosam Khusfi also authored an epic poem named Khavaran-nama. This work narrates the battles of Imam Ali (peace be upon him) and is influenced by Ferdowsi’s Shahnameh. The composition of this religious epic was completed in 730 AH and was illustrated during the Timurid era, with its manuscripts preserved to this day. With the advent of printing in Iran, Khavaran-nama was published multiple times as lithographic prints over the past two centuries. However, no prior research has been conducted on these editions and their characteristics. The book was lithographically printed several times during the Qajar era in Iran and India. This study aims to analyze the lithographic editions of Khavaran-nama, examining their content and features, and identifying the individuals and locations involved in their production. Conducted using a historical approach and library-based research, the study relied on lithographic editions housed in the Astan Quds Razavi Library and the National Library of Iran. The findings reveal that in Iran, starting in the early Qajar period, the poetry of Khavaran-nama was adapted into prose with a colloquial, storytelling style suitable for recitation in coffeehouses. This adaptation was first lithographically printed in 1275 AH., the book was printed more than 16 times in Tehran, Isfahan, and Bombay. In Iran, the original poetic version of Khavaran-nama was never lithographically printed; only its poetic editions were published in Lahore and Peshawar. Most lithographic prose editions were produced by the Khansari family, followed by Mohammad Ali Vaziri.

کلیدواژه‌ها English

Khavaran-nama
Ibn Hosam
Lithographic Printing
Prose Texts
Poetic Texts
کتابنامه
آیدنلو، سجاد. (1388). «مقدمه‌ای بر نقّالی در ایران». پژوهش‌نامه زبان و ادب فارسی (گوهر گویا). س3. ش 12. صص64-35.
بهار، محمدتقی. (1355).  سبک‌شناسی یا تاریخ تطور نثر فارسی. تهران: امیرکبیر.
حیدری، علی و صحرائی، قاسم و عباس‌آبادی، مجتبی. (1396). «نقش قهوه‌خانه‌های عصر صفوی در تکوین سبک هندی». فرهنگ و ادبیات عامه. س 5. ش 15. صص219-199.
خوسفی، ابن‌حسام. (1275ق.). خاور‌نامه. کتابخانه ملی شماره 781495. چاپ ملا زین­العابدین خوانساری.
 خوسفی، ابن‌حسام. (1281ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه ملی شماره 779801. چاپ ملا عبدالحسین خوانساری.
خوسفی، ابن‌حسام. (1284ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه ملی شماره 1160972. چاپ حسن بن محمدهاشم الموسوی الخوانساری.
خوسفی، ابن‌حسام. (1296ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه آستان قدس رضوی شماره 10931. چاپ عبدالکریم خوانساری.
خوسفی، ابن‌حسام. (1298ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه آستان قدس رضوی شماره 10932. چاپ میرزا زرتاب خوانساری.
خوسفی، ابن‌حسام. (1308ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه آستان قدس رضوی شماره 52799. چاپ ملا ابوالقاسم محمدحسن خوانساری.
خوسفی، ابن‌حسام. (1312ق.). خاوران‌نامه. مرکز مدیریت حوزه­های علمیه استان اصفهان. چاپ علی­نقی طالقانی.
خوسفی، ابن‌حسام. (1314ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه ملی شماره 779810. چاپ محمدعلی وزیری.
خوسفی، ابن‌حسام. (1320ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه آستان قدس رضوی 967141. چاپ بمبئی.
خوسفی، ابن‌حسام. (1331ق.). خاور‌نامه. کتابخانه ملی شماره 1065289. چاپ لاهور.
خوسفی، ابن‌حسام. (1332ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه آستان قدس رضوی شماره 25189. چاپ سعادت.
خوسفی، ابن‌حسام. (1303ش.). خاورنامه. کتابخانه کنگره آمریکا. چاپ حاجی عبدالاحد و پسرانش تاجران کتب کابل.
خوسفی، ابن‌حسام. (1349ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه ملی شماره 384477. چاپ علی­محمد نائینی.
خوسفی، ابن‌حسام. (1349ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه ملی شماره 313500-6. چاپ محمدعلی وزیری.
خوسفی، ابن‌حسام. (1354ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه ملی شماره 118/1/1/6502. چاپ پروانه شیرازی.
خوسفی، ابن‌حسام. (1355ق.). خاوران‌نامه. کتابخانه آستان قدس رضوی شماره 6729. چاپ محمدحسن علمی.
خوسفی، ابن‌حسام. (1325ش.). خاورنامه. کتابخانه ملی، شماره 2005458. چاپ شرکت سهامی طبع.
خوسفی، ابن‌حسام. (1325ش.). خاورنامه. کتابخانه ملی شماره 1848840. چاپ پیشاور.
خوسفی، ابن‌حسام. (1326ش.). خاورنامه. کتابخانه ملی شماره 1103333. چاپ محمدعلی وزیری.
خوسفی، ابن‌حسام. (­ 1326ش.). خاوران‌نامه. کتابخانه آستان قدس رضوی شماره 46145. چاپ محمدعلی وزیری.
خوسفی، ابن‌حسام. (1347ش.). خاوران‌نامه. کتابخانه آستان قدس رضوی شماره 972632. چاپ مهدی زاده.
خوسفی، ابن‌حسام. (1339ش.). خاورزمین نامه. کتابخانه تخصصی امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام). چاپ ملک سراج‌الدین لاهور https://imamali.info/iadl/handle/110/35446
بابازاده، شهلا. (1378). تاریخ چاپ در ایران. تهران. کتابخانه طهوری.
خوش‌کنار، حیدرعلی. (1376). تصحیح خاوران‌نامه ابن‌حسام. پایان‌نامه کارشناسی ارشد. مشهد: دانشگاه فردوسی مشهد.
رستمی، محسن. (1394). «جستاری بر شاهنامه‌خوانی، نقالی و قصه‌پردازی در ایران». تاریخ نو. ش 12. صص 109-132.
ذکاء، یحیی. (1343). «خاوران‌نامه (نسخه خطی و مصور موزه­ی هنرهای زیبا)». هنر و مردم. ش. 20. صص 17-29.
فارابی، شهین. (1402). «بررسی علّی و معلولی کارکردها و کژکارکردهای قهوه‌خانه‌های صفوی و قاجار از منظر تداوم و تحول اجتماعی». علوم اجتماعی. س20. ش 2. صص 220-187.
کامرافی‌فر، احمد، معمار، نرجس. (1390). «نقش و عملکرد قهوه‌خانه تهران در دوره قاجار». تاریخ اسلام و ایران. س 21. ش 95. صص 118-99.
مجوزی، محمد. (1400). «شخصیت‌پردازی در خاوران‌نامه ابن‌حسام خوسفی». مطالعات داستانی. س 7. ش1. صص 223-203.
مرادی، حمیدالله. (1378). تصحیح خاوران‌نامه ابن‌حسام. پایان‌نامه کارشناسی ارشد. مشهد: دانشگاه فردوسی مشهد.
مشرف، سیدرضا. (1399). «قهوه‌خانه و آداب متداول در آن». فرهنگ مردم ایران. ش 60. صص152-131.
ناصح، محمدمهدی. (1378). «خاوران­نامه، نوش‌داروی جان‌بخش ابن‌حسام». خراسان پژوهی. س2. ش 2. صص 146-129.
References
Aydanlou, S. (2009). An introduction to naqqali in Iran. Journal of Persian Language and Literature Studies (Gohar Goya), 3(12), 35–64. [In Persian]
Babazadeh, S. (1999). The history of printing in Iran. Tehran, Iran: Tahouri Library. [In Persian]
Bahar, M. T. (1976). Stylistics, or the history of the evolution of Persian prose. Tehran, Iran: Amir Kabir Publications. [In Persian]
Farabi, S. (2023). A causal analysis of the functions and dysfunctions of Safavid and Qajar coffeehouses from the perspective of social continuity and change. Journal of Social Sciences, 20(2), 187–220. [In Persian]
Heydari, A., Sahraei, Q., & Abbasabadi, M. (2017). The role of Safavid-era coffeehouses in the formation of the Indian style. Journal of Folk Culture and Literature, 5(15), 199–219. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1858). Khavaran-nameh. National Library, no. 781495. Printed by Mulla Zayn al-Abedin Khansari. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1864). Khavaran-nameh. National Library, no. 779801. Printed by Mulla Abd al-Husayn Khansari. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1867). Khavaran-nameh. National Library, no. 1160972. Printed by Hasan ibn Mohammad Hashem al-Mousavi al-Khansari. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1879). Khavaran-nameh. Astan Quds Razavi Library, no. 10931. Printed by Abd al-Karim Khansari. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1881). Khavaran-nameh. Astan Quds Razavi Library, no. 10932. Printed by Mirza Zartab Khansari. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1890). Khavaran-nameh. Astan Quds Razavi Library, no. 52799. Printed by Mulla Abu al-Qasim Mohammad Hasan Khansari. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1894). Khavaran-nameh. Center for the Management of the Islamic Seminaries of Isfahan Province. Printed by Ali-Naqi Taleqani. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1896). Khavaran-nameh. National Library, no. 779810. Printed by Mohammad Ali Vaziri. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1902). Khavaran-nameh. Astan Quds Razavi Library, no. 967141. Bombay edition. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1913). Khavaran-nameh. National Library, no. 1065289. Lahore edition. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1914). Khavaran-nameh. Astan Quds Razavi Library, no. 25189. Saadat edition. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1924). Khavaran-nameh. Library of Congress. Printed by Haji Abd al-Ahad and Sons, book merchants of Kabul. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1930). Khavaran-nameh. National Library, no. 384477. Printed by Ali Mohammad Naeini. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1930). Khavaran-nameh. National Library, no. 313500–6. Printed by Mohammad Ali Vaziri. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1935). Khavaran-nameh. National Library, no. 118/1/1/6502. Printed by Parvaneh Shirazi. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1936). Khavaran-nameh. Astan Quds Razavi Library, no. 6729. Printed by Mohammad Hasan Elmi. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1946). Khavaran-nameh. National Library, no. 2005458. Printed by Sherkat-e Sahami-ye Taba. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1946). Khavaran-nameh. National Library, no. 1848840. Peshawar edition. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1947). Khavaran-nameh. Astan Quds Razavi Library, no. 46145. Printed by Mohammad Ali Vaziri. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1947). Khavaran-nameh. National Library, no. 1103333. Printed by Mohammad Ali Vaziri. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1960). Khavarzamin-nameh. Amir al-Mu’minin Ali (peace be upon him) Specialized Library. Malek edition. [In Persian]
Ibn Husam Khousfi. (1968). Khavaran-nameh. Astan Quds Razavi Library, no. 972632. Printed by Mahdizadeh. [In Persian]
Kamrafifar, A., & Memar, N. (2011). The role and function of Tehran coffeehouses during the Qajar period. Quarterly Journal of the History of Islam and Iran, 21(95), 99–118. [In Persian]
Khoshkenar, H. A. (1997). A critical edition of Khavaran-nameh by Ibn Husam Khousfi (Unpublished master’s thesis). Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran. [In Persian]
Mojavvezy, M. (2021). Characterization in Khavaran-nameh by Ibn Husam Khousfi. Biannual Journal of Narrative Studies, 7(1), 203–223. [In Persian]
Moradi, H. (1999). A critical edition of Khavaran-nameh by Ibn Husam Khousfi (Unpublished master’s thesis). Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran. [In Persian]
Mosharraf, S. R. (2020). Coffeehouses and their common customs. Iranian Folk Culture Quarterly, (60), 131–152. [In Persian]
Naseh, M. M. (1999). Khavaran-nameh: The life-giving elixir of Ibn Husam Khousfi. Khorasan Studies, 2(2), 129–146. [In Persian]
Rostami, M. (2015). A study of Shahnameh recitation, naqqali, and storytelling in Iran. New Quarterly, (12), 109-132. [In Persian]
دوره 5، شماره 1 - شماره پیاپی 9
فروردین 1405
صفحه 243-270

  • تاریخ دریافت 30 مرداد 1404
  • تاریخ بازنگری 06 آذر 1404
  • تاریخ پذیرش 17 آذر 1404
  • تاریخ انتشار 01 فروردین 1405