بررسی نسخه‌های چاپ سنگی خاوران نامه ابن حسام خوسفی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار گروه تاریخ دانشگاه بیرجند

2 کارشناس نسخ خطی و چاپ سنگی کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی

10.22077/jcrl.2025.8781.1193

چکیده

ابن حسام خوسفی علاوه بر اشعار مختلف شعر حماسی نیز سرود که آن‌را خاوران‌نامه نامگذاری کرد. اشعاری درباره جنگ-های حضرت علی(ع) و متاثر از شاهنامه فردوسی سروده شد. سرودن این حماسه دینی در 730ق. به پایان رسید و در دوره تیموری مصور شد که نسخ خطی آن باقی مانده‌است. خاوران‌نامه با ورود صنعت چاپ به ایران طی دو قرن بارها به صورت چاپ سنگی منتشر شد. ولی تاکنون درباره این چاپ‌ها و ویژگی‌های آنها پژوهشی صورت نگرفته‌است. این کتاب از دوره قاجار چندین بار به صورت سنگی در ایران و هندوستان چاپ شد. پژوهش حاضر به دنبال آن است تا چاپ‌های سنگی خاوران‌نامه را از نظر محتوا و ویژگی‌های آن مطالعه کند و مشخص سازد توسط چه کسانی و در کجا چاپ شده‌اند؟ این پژوهش به روش تاریخی با مطالعات کتابخانه‌ای براساس چاپ‌های سنگی موجود کتابخانه آستان قدس رضوی و کتابخانه ملی ایران انجام گرفت. نتیجه پژوهش نشان داد در ایران از اوایل دوره قاجار اشعار خاوران‌نامه به نثری با ادبیات قهوه‌خانه‌ای و عامیانه متناسب با نقالی برگردانده شده‌بود که از 1275ق. به صورت چاپ سنگی منتشر شد. بعد از آن طی یک قرن بیش از 16 بار در تهران، اصفهان و بمبئی چاپ شد. در ایران خاوران‌نامه منظوم چاپ نشده و تنها نسخه‌های شعر آن در لاهور و پیشاور منتشر شد‌ه‌است. یکی دیگر از ویژگی‌های‌ خاوران‌نامه‌های نثر مصور بودن آن است که توسط تصویرگران مختلفی با سبک قاجاری انجام گرفته ولی خاوران‌نامه‌های منظوم فاقد تصویر هستند. بیشتر چاپ‌های سنگی ایران توسط خوانساری‌ها و سپس محمدعلی وزیری انجام شده‌است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

A Study of Lithographic Editions of Khavaran-nama by Ibn Hosam Khusfi

نویسندگان [English]

  • ali najafzadeh 1
  • hamed pakzad 2
1 Assistant professor of department History , University of Birjand
2 Expert in Manuscripts and Lithographic Prints, the Central Library of Astan Quds Razavi
چکیده [English]

In addition to composing various types of poetry, Ibn Hosam Khusfi also authored an epic poem named Khavaran-nama. This work narrates the battles of Imam Ali (peace be upon him) and is influenced by Ferdowsi’s Shahnameh. The composition of this religious epic was completed in 730 AH and was illustrated during the Timurid era, with its manuscripts preserved to this day. With the advent of printing in Iran, Khavaran-nama was published multiple times as lithographic prints over the past two centuries. However, no prior research has been conducted on these editions and their characteristics. The book was lithographically printed several times during the Qajar era in Iran and India. This study aims to analyze the lithographic editions of Khavaran-nama, examining their content and features, and identifying the individuals and locations involved in their production. Conducted using a historical approach and library-based research, the study relied on lithographic editions housed in the Astan Quds Razavi Library and the National Library of Iran. The findings reveal that in Iran, starting in the early Qajar period, the poetry of Khavaran-nama was adapted into prose with a colloquial, storytelling style suitable for recitation in coffeehouses. This adaptation was first lithographically printed in 1275 AH., the book was printed more than 16 times in Tehran, Isfahan, and Bombay. In Iran, the original poetic version of Khavaran-nama was never lithographically printed; only its poetic editions were published in Lahore and Peshawar. Most lithographic prose editions were produced by the Khansari family, followed by Mohammad Ali Vaziri.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Khavaran-nama
  • Ibn Hosam
  • Lithographic Printing
  • Prose Texts
  • Poetic Texts